دوشنبه ۸ آبان ۱۳۹۶

۱٫ قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ : ما تَقرّبَ متقّربٌ بمثلِ العبادةِ.

«غرر الحكم، ص ۱۹۹، ح ۳۹۴۲»

امير مؤمنان ـ عليه السّلام ـ فرمود: هيچ كسي به مانند عبادت، به خدا نزديكي و تقرّب پيدا نكرد.

 

۲٫ قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : اعظَمُ العبادةِ اجراً اخفاها.

«بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۲۵۱»

رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: بزرگترين عبادات از نظر پاداش، پنهان ترين آنهاست.

 

۳٫ قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ : لا خيرَ في عبادةٍ لا علمَ فيها.

«بحار الانوار، ج ۷۸، ص ۷۵»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: عبادتي كه از روي علم و آگاهي صورت نگيرد، خيري در آن نيست.

 

۴٫ قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ : العبادة فَوزٌ.

«غررالحكم، ص ۱۹۸، ح ۳۹۳۲»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: عبادت، رستگاري است.

 

۵٫ قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ : العبادةُ الخالصةُ ان لا يَرجُوَ الرَّجُلُ الاّ ربَّه و لا يخافَ الاّ ذنبَهُ.

«غررالحكم، ص ۱۹۹، ح ۳۹۴۵»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: عبادت خالصانه و محض براي خدا به اين صورت است كه انسان به هيچ كس جز پروردگارش اميد نداشته باشد و از هيچ چيز جز گناه خودش نترسد.

 

۶٫ قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ : اذا احبَّ اللهُ عبداً اّلْهَمَهُ حُسنَ العبادة.

«غرر الحكم، ص ۱۹۸، ح ۳۹۳۵»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: زماني كه خداوند بنده اي را دوست داشته باشد، نيكو عبادت كردن را به او الهام مي كند.

 

۷٫ قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : مَنْ اَتي بما افْترضَ اللهُ عليهِ، فهوَ مِنْ اعْبدِ النّاس.

«بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۴۵»

رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: كسي كه تكاليف واجبش را انجام دهد، پس او از جمله عابدترين مردم است.

 

۸٫ قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : أفْضَلُ النّاسِ مَنْ عشَق العبادة فَعانَقَها و احبَّها بقلبِهِ و باشَرَها بجَسَدِهِ و تَفزَّغَ لَها … .

«الکافي، ج ۲، ص ۸۳»

رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: با فضيلت ترين مردم، كسي است كه به عبادت عشق مي ورزد، پس عبادت را در آغوش مي كشد و قلباً آنرا دوست داشته، اعضاء و جوارحش را به آن مشغول مي كند و تمامي همّ و سعي خود را به آن متوجه كرده و به راحتي يا سختي هاي دنيا، اهميت نمي دهد.

 

۹٫ قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ : دوامُ العبادَةِ برهانُ الظَّفَر عَلَي السّعادةِ.

«غرر الحكم، ص ۱۹۸، ح ۳۹۳۶»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: عبادت مستمر، دليل دست يافتن به سعادت است.

 

۱۰٫ قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ : العبوديّةُ خمسةُ اشياء: خَلاءُ البطْنِ و قرائةُ القرآنِ و قيام الليّل و التضُّرُع عند الصُّبح و البكاءُ من خشْية الله.

«مستدرك الوسائل، ج ۲، ص ۲۹۴»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: عبوديت بر پنج ركن استوار است: ۱٫ خالي ساختن شكم (از حرام) ۲٫ قرائت قرآن ۳٫ تهجّد و شب زنده داري ۴٫ زاري و راز و نياز با پروردگار در هنگام صبح ۵٫ گريه از خوف خداوند.

 

۱۱٫ قال الامام الباقر ـ عليه السّلام ـ : لايكونُ العبدُ عابداً للهِ حقَّ عبادتهِ حتّي ينقَطِعَ عَنِ الخلقِ كُلِّهم … .

«تنبيه الخواطر، ص ۴۲۷»

امام باقر ـ عليه السّلام ـ فرمود: هيچ بنده اي به مقام بندگي و عبوديت حقيقي پروردگار نمي رسد، مگر اينكه از همة‌خلائق قطع اميد نموده و تنها به خداوند اميدوار باشد.

 

۱۲٫ قال الامام الحسين ـ عليه السّلام ـ : انّ قوماً عَبَدُوا اللهَ رغبةً فتلكَ عبادة التُّجارِ و انَّ قوماً عبدوا اللهَ رَهبةً فتِلكَ عبادةُ العبيدِ و انّ قوماً عَبَدُوا اللهَ شكراً فتلك عبادةُ الاَحرارِ وَ هي افضَلُ العبادةِ.

«تحف العقول، ص ۱۷۷»

امام حسين ـ عليه السّلام ـ فرمود: همانا عده اي خداوند را به جهت ميل به بهشت عبادت مي كنند، كه اين عبادت تجّار است و عده اي نيز خداوند را به جهت ترس از عذاب عبادت مي كنند كه اين عبادت بردگان است و عده اي هم خداوند را به جهت شكر و سپاس (و از روي معرفت عبادت مي كنند)، پس اينگونه عبادت نمودن، عبادتِ آزادگان است كه بهترينِ عبادت ها است.

 

۱۳٫ قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : النّظَرُ الي العالِمِ عبادةٌ و النّظَرُ الي الامامِ المقسِطِ عبادَةٌ و النَّظَرُ اليَ الوالدين بِرَأفَةٍ و رحمةٍ عبادةٌ … .

«بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۷۳»

رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: نگريستن به سيماي دانشمندان عبادت است، ديدن حاكم و رهبر عادل نيز عبادت است و نگاه از روي مهرباني و عطوفت به پدر و مادر و ديدن دوستي كه براي خدا دوستش مي داري، اينها نيز عبادت است.

 

۱۴٫ قال الامام السجّاد ـ عليه السّلام ـ : نظرُ المومنِ في وَجهِ اخيهِ المومنِ لِلمَودَّةِ و المَحَبَّةِ ‌لَهُ عبادَةٌ.

«تحف العقول، ص ۲۰۴»

امام سجاد ـ عليه السّلام ـ فرمود: نگاه كردن مؤمن به صورت برادر مؤمن خويش از روي علاقه و محبّت به او، عبادت است.

 

۱۵٫ قال الامام العسكري ـ عليه السّلام ـ : لَيسَت العِبادَةُ كثرةُ الصّيامِ و الصّلوةِ و انّما العبادَةُ كثرةُ التّفكُّر في امرِ الله.

«مستدرك الوسائل، ج ۱۱، ص ۱۸۴»

امام حسن عسگري ـ عليه السّلام ـ فرمود: عبادت در زياد انجام دادن نماز و روزه نيست، بلكه عبادت تفكر و انديشه بسيار در قدرت بي منتهاي پروردگار و آفريده هاي اوست.

 

۱۶٫ قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ : التّفكرُ في آلاءِ الله نعمَ العبادةِ.

«غررالحكم، ص ۵۶، ح ۵۳۴»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: انديشه و تامّل در نعمت هاي الهي، خوب عبادتي است.

 

۱۷٫ قال الامام الرّضا ـ عليه السّلام ـ : انّ اشدَّ العبادةِ الوَرعُ.

«تفسير نورالثقلين، ج ۱، ص ۳۰»

امام رضا ـ عليه السّلام ـ فرمود: دشوارترين عبادت، تقوي و پرهيزگاري است.

 

۱۸٫ قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : اُعبُد اللهَ كَانّكَ تَراهُ فانْ كُنتَ لاتَراهُ فانّهُ يَراكَ.

«بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۷۴»

رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: خدا را به گونه اي عبادت كن، مثل اينكه او را مي بيني و اگر تو او را نمي بيني، همانا خداوند تو را مي بيند.

 

۱۹٫ قال الامام الرضا ـ عليه السّلام ـ : اوّلُ عبادةِ اللهِ معرِفَتُه و اصلُ معرفةِ الله توحيدُهُ.

«عيون اخبار الرضا ـ عليه السّلام ـ، ج ۱، ص ۱۲»

امام رضا ـ عليه السّلام ـ فرمود: نخستين گام در عبادت پروردگار، شناخت خداست و اساس و پاية شناخت خدا، يگانه دانستن اوست.

 

۲۰٫ قال رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ : العبادَةُ سبعونَ جزءً و افضَلُها جزءً طَلبُ الحلالِ.

«بحار الانوار، ج ۱۰۳، ص ۷»

رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: عبادت داراي هفتاد جزء است و برترين آنها به دست آوردن روزي حلال است.

 

۲۱٫ قال الامام الرّضا ـ عليه السّلام ـ في بيانِ علّةِ العبادةِ: فإن قالَ قائل فَلِمَ تعبّدهُم؟ قيلَ: لئلاّ يكونوا ناسينَ لذكِرِهِ و لا تاركينَ لادَبهِ و لا لاهينَ عن امرِهِ و نهيِهِ … .

«عيون اخبار الرضا ـ عليه السّلام ـ، ج ۲، ص ۱۰۲»

امام رضا ـ عليه السّلام ـ در بيان علت تشريع عبادات فرمود: اگر کسي بگويد: چرا خداوند متعال، انسان را دعوت به عبادت و اطاعتِ خويش كرده است؟ گفته شود: آنان را به عبادت دعوت نمود تا ياد خدا را فراموش نكنند، ادب پروردگار خويش را ترك نكرده و نسبت به دستورات و نواهي او بي تفاوت نگردند، زيرا خير و ماية حيات آنان در اين دستورات است. پس اگر از عبادت خدا روي گردان شوند، زمان درازي بر ايشان بگذرد و دلهايشان سخت و قسي گردد.

 

۲۲٫ قال رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ : لا عبادَةَ الاّ بيقينٍ.

«بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۱۶۹»

رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: عبادت كامل نيست مگر اينكه از روي يقين (به پروردگار) باشد.

 

۲۳٫ قال رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ : السّكينةُ زينَةُ العِبادةِ.

«بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۱۳۱»

رسول اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: وقار و متانت، زيور و زينت عبادت است.

 

۲۴٫ قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ : زينُ العبادَةِ الخشوعُ.

«غرر الحكم، ص ۱۹۹، ح ۳۹۴۸»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: خشوع و خضوع، زيور و زينت عبادتِ پروردگار است.

 

۲۵٫ قال الامام الصادق ـ عليه السّلام ـ : لا تُكرِهوا الي انفسكُم العبادةَ.

«الکافي، ج ۲، ص ۸۶»

امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمود: عبادت (مستحبي) را بر خود تحميل نكنيد.

 

۲۶٫ قال رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ : تَفرُغُوا الطاعَةِ اللهِ وَ عبادَتهِ قبلَ انْ ينزِلَ بكمُ من البلاءِ ما يشغَلُكم عن العبادةِ.

«تنبيه الخواطر، ص ۳۶۰»

پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: قبل از اينكه بلاها و مشكلات زندگي شما را از عبادت باز دارد، (فرصت را غنيمت شمرده و) سعي و تلاش خود را متوجه عبادت و بندگي پروردگار نمائيد.

 

۲۷٫ قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ : افضلُ العبادَةِ عِفَّةُ البَطنِ وَ ال‍فَرجِ.

«غرر الحكم، ص ۱۹۹، ح ۳۹۴۶»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: برترين عبادت، عفّتِ شكم و شهوت است.

 

۲۸٫ قالَتْ فاطمةُ ـ سلام الله عليها ـ : مَنْ أصعَدَ الي اللهِ خالِصَ عبادَتهِ اهبطَ اللهُ لَهُ افضَلَ مصلَحَةِ.

«بحار الانوار، ج ۶۷، ص ۲۴۹»

حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ فرمود: هر كس عبادات و كارهاي خود را خالصانه براي پروردگار خويش انجام دهد، خداوند بهترين مصلحت ها و بركات خويش را براي او تقدير نموده و نازل مي كند.

 

۲۹٫ قال الامام الحسنُ المجتبي ـ عليه السّلام ـ : مَنْ عَبَّدَ اللهَ عبَّدَ اللهُ لَهُ كُلَّ شيءٍ.

«بحار الانوار، ج ۶۸، ص ۱۸۴»

امام حسن مجتبي ـ عليه السّلام ـ فرمود: كسي كه خداوند را عبادت و بندگي نمايد، خداوند متعال همة‌موجودات را بنده و مطيع او مي گرداند.

 

۳۰٫ قال الامام الحسين ـ عليه السّلام ـ : مَنْ عَبَداللهَ حقَّ عبادَتهِ، آتاهُ اللهُ فوقَ امانيهِ و كفايَتِهِ.

«بحار الانوار، ج ۶۸، ص ۱۸۳»

امام حسين ـ عليه السّلام ـ فرمود: هر كس خداوند متعال را آن طور كه شايستة عبادت و بندگي است، عبادت كند، خداوند متعال او را به بهترين آرزوهايش مي رساند و امور زندگي او را كفايت مي كند.

 

۳۱٫ قال الامام الصادق ـ عليه السّلام ـ : عليك بالجدِّ و لا تُخرجَنَّ نفسَكَ من حدِّ التَّقصير من عبادةِ اللهِ و طاعتهِ، فانّ الله تعالي لا يُعْبَدُ حقَّ عبادَتِهِ.

«الکافي، ج ۲، ص ۷۲»

امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمود: در عبادت و بندگي خداوند كوشا باش و همواره خود را در عبادت و اطاعتِ او مقصر بدان، زيرا عبادتي كه شايستة‌ذات حق و نعمت هاي بي شمار او باشد، به جا آورده نخواهد شد.

 

۳۲٫ قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ : كيفَ يَجِدُ لذّةَ العبادَةِ مَن لا يصُومُ عن الهَوي.

«غرر الحكم، ص ۱۹۹، ح ۳۹۳۸»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: كسي كه از دنباله روي هوي و هوس اباء ندارد، چگونه مي تواند لذّت عبادت را درك كند.

 

۳۳٫ قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله – : العبادةُ معَ أكل الحرامِ كالبِناءِ علي الرَّملِ.

«بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص۱۲»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: عبادت كردن همراه با خوردن مال حرام، مانند ساختن بنايي بر روي شن است.

 

۳۴٫ قال الامام الصادق ـ عليه السّلام ـ : مَنْ اَصْغي الي ناطقٍ فَقَدْ عبدهُ، فان كان النّاطِقُ عَنِ اللهِ فقَد عبدالله و ان كانَ النّاطِقُ عن ابليسَ فقد عَبَد ابليس.

«بحار الانوار، ج ۷۲، ص ۲۶۸»

امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمود: كسي كه به سخن گوينده اي گوش فرا داده (و اطاعت كند)، به تحقيق عبادت و بندگي او را كرده است، پس اگر گوينده، سخن الهي بگويد، در حقيقت خداوند را عبادت كرده و اگر سخن شيطاني را بر زبان جاري كند، پس او بندگيِ شيطان را كرده است.

 

۳۵٫ قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ : قالَ رسولُ اللهِ ـ صلي الله عليه و آله ـ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَي لَهُ فِي لَيلَةِ المِعرَاجِ يَا أَحمَدُ لَيسَ شَي‏ءٌ مِنَ العِبَادَةِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ الصَّمتِ وَ الصَّومِ فَمَن صَامَ وَ لَم يَحفَظ لِسَانَهُ كَانَ كَمَن قَامَ وَ لَم يَقرَأ فِي صَلَاتِهِ … .

«مستدرک الوسائل، ج ۹، ص ۱۹»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: خداوند متعال در شب معراج به او گفت: اي احمد، آيا مي داني چگونه مي توان عابد حقيقي شد؟ حضرت پاسخ دادند؟ نمي دانم. خداوند فرمود: هر گاه هفت صفت در انسان جمع شود: ۱) تقوائي كه او را از ارتكاب گناه باز دارد. ۲) سكوتي كه مانع از پرداختن به آنچه به او مربوط نيست، گردد. ۳) ترسي كه هر روز بر اشك و حزن او بيفزايد. ۴) حيائي كه در خلوت و تنهائي پروا كند. ۵) خوردن مال حلال كه براي ادامة‌حيات محتاج آن است. ۶) دشمني دنيا، كه من آنرا دشمن دارم. ۷) و دوستي با نيكان و صلحا از آن روي كه من آنها را دوست دارم.

 

۳۶٫ قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ : الجودُ في اللهِ عبادةُ المُتَقَرّبينَ.

«غرر الحکم، ح ۸۴۴۲»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: بخشش در راه خدا، عبادت مقرّبان و نزديكان به خداوند است.



دسته بندی مطلب : احادیث
برچسب ها :
درباره ما

نماز آرام بخش ترین معجون هستی است که روان آدمیان را مشحون از صلابت و رضا می کند. نماز گواراترین شربت آسمانی است که هیچ مائده ای با آن برابری نمی کند. نماز سبزینه ی نیاز است و آبرو که در آن ذره ای از خلش و خفت وجود ندارد. و در یک کلام نماز تابش آفتاب جمال خدا بر کویر هیات انسانی است.

ذکر امروز

آیه امروز
اوقات شرعی

جشنواره نماز